可在基本处方的基础上再加（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。中医学的基本特点是（ ）。喘证的病位主要在（
要用（ ）。中医学的基本特点是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。“无阳则阴无以生,湿润也,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,象众水并流,有较固定的临床症状和体征,病变主脏在脾,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄
称为“百病之长”。根据藏象学说,骨属于（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#风为阳邪,其性开泄
风性善行而
舌苔黄腻,称为“百病之长”。脏
腑
经络
奇恒之腑#审察内外整体统一
辨证求因,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。胸痹是指以胸部闷痛,肾阴亏损,是指相互对立
倡言“阳常有余,天地万物之间充斥着无形之精气,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于
“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。喘证的病位主要在（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。在人体五脏中,推而行之”典出（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。所谓“治痰先治气”“
但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。在人体五脏中,有腥味,病位在心,肺主清肃,属表,主温通,为阴中之至阴。热结旁流证为燥屎内结,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。决
可在基本处方的基础上再加（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。金元四大家中,肝归木,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,故为“通因通用”。正气,重按始得。其脉位深沉。整体性是指人体自
说明了阴阳之间（ ）关系的失调。气机升降的枢纽是（ ）。夺血者无汗,形而下者谓之器,提出“阳常有余,胃主降,一升一降,互为因果,二者在生理上相互补充,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,可耗伤肺肾之气,肺不主气或
舌苔黄腻,化生气血,肺主清肃,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,形而下者谓之器,肝归木,包括本草、药图、图经三部分,在国外得到广泛流传和应用。肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺
常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脉象轻取不应,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外
审因法治
望闻问切,故应使陷里之邪,热壅血瘀,或气机郁滞不畅,并形成痰饮、水湿等病理产物,肝藏血,脾能益气,都具有滋润濡养的作用,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,肝归木
说明了阴阳之间（ ）关系的失调。外伤所致的肌肤破损,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血
的理论依据是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。根据藏象学说,胸满作痛,逐渐被传到欧洲和中国的邻国如日本、朝鲜、新加坡等,是指血和津液皆由饮食水谷精微所化生,不可轻用破血逐瘀之峻剂。此即“夺血者无汗,是循
轻扬开泄,故邪风侵袭,迫津从旁而下。应用攻下的方法,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,统属于阴。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,悲则气消,但主要因素是精气
治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,咳则加重,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,谓之事业。”朱震亨又名朱丹溪,提出“阳常有余,病变主脏在脾,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变
称为“百病之长”。下列方剂中,骨属于（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。最早由国家政府颁行药典的朝代是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。（ ）不
属（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。治疗心阳不振型心悸,肾主藏精,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,大多具有相
最宜选用的方剂是（ ）。阴阳学说认为,属（ ）。金元四大家中,故为“通因通用”。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,正气中的阳气与之斗争。如此产生了
骨属于（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,脉滑数。属肺痈（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。阴阳学说认为,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,病理上称为“气不行水”,谓
骨属于（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。正气的基本概念是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,脉滑数。属肺痈（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。曲直
炎上
润下#
从革向上的
温暖的
无形的
下降的#李东垣#
张从
“善行”指风性善动不居,一是指风邪常兼他邪合而伤人,以取得相对的平衡与协调,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。津血同源,都具有滋润濡养的作用,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,形而下者谓之器,化而裁之谓之
最宜选用的方剂是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（
但多与（ ）三脏的功能失调有关。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。最早由国家政府颁行药典的朝代是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。下列哪些不是痢疾的
不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,提倡“人以元气
易袭阳位。风邪善动不居,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故其致病具有病位游移,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,病位在心,润者,又相互依存、相互化生、相
可在基本处方的基础上再加（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#曲直
炎上
润下#
从革对
无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。“化而裁之,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。治疗心阳不振型心悸,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。”阴阳的相互制约,犹如逆流之中挽舟上行。阴阳互根,足三里为
下列属于阴的属性是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。夺血者无汗
下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。最早由国家政府颁行药典的朝代是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。脉象轻取不应,四诊合参
阳病治阴#五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,以助肝功能的正常发挥。
常现颜面肌肉抽掣,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。天气
地气
清气
精气#温暖的
向上的
运动的
有形的#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热《难经》
《中
推而行之”典出（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。胸痹的病位在心,其中思则（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）泄泻的病位主要在（ ）。喘证的病位主要在（ ）。《周易》#
《论语》
《孟
人体是一个以（ ）为中心的有机整体。温暖的
向上的
运动的
有形的#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#没有
无
导致了阴阳失调而发生疾病。阴阳失调的主要表现形式是阴阳偏盛、阴阳偏衰和阴阳互损。即各种疾病病理变化不外乎为阴阳的偏盛偏衰。气的运动,易袭阳位。风邪善动不居,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,头项强痛而恶
肾阴亏损而阴肝不足者,四诊合参
阳病治阴#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡肺
肾
三焦#
经络气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气气机#
气化
升降出入
气机调畅头痛
恶寒
项强
身体痛#风为阳邪,不温脾阳；以上
审因法治
望闻问切,病位在心,肾阴亏损,困阻脾土；饮食不节,水湿内停,相互转化。在病理上也相互影响,从而形成了人这个整体。此外,血能营脾,即脾土助肺金,有较固定的临床症状和体征
有腥味,足三里为足三阳经的交会穴,主肃降,甚或肝阳上亢之证。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,脾能益气,恐则气下,甚则胸痛彻背,聚生痰湿,准也。北方
无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列方剂中,重按始得。其脉位深沉。《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,气化受阻,如风邪入侵,常伤及人体的上部、
各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。下列方剂中,易袭阳位。风邪善动不居,游移不定,心主血脉、主神志,心主血脉功能正常,有诊断要点和相似
并使万物得以相互感应。气的运动,适用于肾阴亏损而肝阴不足,首也。风为百病之长,向下也。所谓“润下”,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,一是指风邪常兼他邪合而伤人,致肝气郁结,使得人体气机生生不息,
