男人在女身上曰皮

当天的“起龙”仪式包括祈福、挖龙舟、清洗龙舟等多个环节。进行一系列传统仪式后，参与“起龙”的村民跳进蕉门河，游向蕉门河一角藏龙舟的位置，半晌工夫，一条约30米长的龙舟两端渐渐露出水面。

当天，8条龙船在众人合力之下陆续“出水”。“出水”后，桡手们用抹布仔细擦拭船身，再将船送到船厂进行检修、调校，涂抹猪油。

13日，海珠区小洲村中西约间的河涌里，村民们捞清淤泥后将“瀛洲飞龙”挖出。据悉，“瀛洲飞龙”的龙头、龙尾供奉于西溪简公祠，已逾40年的龙头依旧光彩夺目。在船体被清洗干净、翻新检查完毕后，龙头才可安装在龙船上。

13日上午，在南沙区南沙街道蕉门河，村民们启动传统“起龙”仪式，经过约三小时的努力，“起龙”队伍成功起出1艘在水底“沉睡”了约12年的龙舟。

15日，荔湾泮塘村首二三约、四约在荔湾湖公园内举行“起龙”仪式。一系列仪式后，村民来到荔湾湖公园玉翠湖“龙船窦”，这里埋着泮塘村多条龙船，其中就有泮塘首二三约400多年历史的仁威“老龙”一号船。

随后，村民们合力将藏在水中的龙舟挖起，并对龙舟进行了“梳妆打扮”，这条龙舟也逐渐恢复了往日雄风。据悉，当天挖出的这条龙舟由广东省非物质文化遗产传承人卢戈全制作。制作所使用的木材之间不使用任何黏合物质，靠手工凿出各种规格的咬口，再仔细地磨平，而且，不论是长龙还是短龙，侧立偏差控制在1厘米以内。因此，时隔多年后挖出来的这条龙舟仍完好无损。

猎德龙舟历史源远流长，扒龙舟由起龙、画花、采青、招景、趁景、赛龙、吃龙船饭、吃龙船饼、藏龙、谢龙等系列内容组成。“通过一年一度的龙舟活动，我们不仅可以探亲访友、联络感情，还可以让下一代参与其中，感受龙舟文化，体会龙舟精神，将我们的传统民俗不断传承下去。”猎德村民李伟时表示，到了扒龙舟的时候，大家整齐划一、齐心协力，这种奋勇向前的竞技状态也展现出猎德人敢为人先的拼搏精神。

据悉，仁威“老龙”始造于明朝嘉靖年间，广佛两地之间还流传着“老龙结契”的佳话，端午节当天，佛山盐步500多岁“老龙”会到泮塘探望“契仔”，将传统延续至今。

再看天河石牌村，上百位“桡手”(“桡”即船桨)齐聚黄埔“老表”双岗村龙船坊，一同唤醒“潜龙”。当天“出水”的这8条龙舟分别来自石牌东约、南约、西境、大北约、中约、中约龙胜、朝阳、新溪。由于石牌村内没有合适的河涌放置龙船，于是每年都在双岗村内“起龙”和“藏龙”。

今年是泮塘首二三约女子龙舟队成立十周年，女子龙舟队队长兼鼓手蔡少玲说，十年间，女子龙舟队不断壮大，鼓手、掌舵手均已配齐，“记得成立初期，大家怕晒，现在，村中女士们都踊跃下船了！”

男人在女身上曰皮四月八，龙船透底挖。继海珠国家湿地公园举办龙船景、南沙举行“起龙”迎端午活动后，5月15日，农历四月初八当天，荔湾、天河、黄埔等村落举行“起龙”仪式，将沉睡一年的龙船从泥潭挖出，为端午龙船景做准备。广州水脉遍布，水系发达，各区各村的“起龙”仪式延续自身特色，各有亮点，而扒龙船始终是村落之间友好交往的重要方式。

“起龙”仪式由村内有威望的老人主持，今年均已70多岁的黎锡强、梁绵励负责为下水“起龙”的男丁们泼洒经柚子叶和黄皮叶浸泡过的水，寓意大吉大利，祈愿整个“起龙”仪式顺利举行。男丁们逐一下水，齐心协力将“老龙”从泥潭挖出，然后掏船舱泥沙、舀船底泥浆，经过一番清洗后，将龙船牌插放在船头和船尾。

12日，2024海珠湿地龙船景暨第十届广佛龙舟联赛(海珠湿地站)在广州海珠国家湿地公园开赛，今年的海珠湿地龙船景系列活动将融合竞技性和观赏性。接下来，端午节假期(6月8日至10日)，海珠国家湿地公园将开展“海纳百川·珠水争流——2024第六届海珠湿地龙船景”系列活动，其中，6月8日将有龙舟漂移表演。