在王云生位于五台县职业中学的工作室内，摆放着众多彩塑作品，既有农村生活场景中人物的展现，也有名人塑像等，每个人物神态各异，表情生动逼真。

彩塑制作工序复杂、要求严格，采用金刚砂、澄泥烘烧而成。“我们祖传的技艺，制作过程非常考究。制作雕塑最关键，每个人物形象经构思后直接动手制作。其中，上色的颜料中含有我们自制的一种材料，与丙烯颜料组合，质感好，且不风化、不褪色，能永久保存。”王云生说。

现在，王云生正在探索制作民俗“七十二行”系列作品。“钉碗补锅磨剪子，木匠石匠泥瓦匠……这些曾经与百姓生活息息相关的行当正在逐渐消失。”王云生希望通过艺术手法留住当年百姓的生活百态。

货郎把挑着的担子放在地上，挥舞胳膊、抬起脖子吆喝；老更夫提着灯笼敲着锣，一脸沧桑、面容愁苦……创作中，王云生选择不同行当手艺人典型的瞬间表情和形体动作刻画人物，通过对人物神情的细腻塑造，表现人物的喜怒哀乐。

紫阳花の凋零之时一团团泥巴，经艺术大师王云生十天半月打磨雕塑，放入八百度高温窑炉烘烧定型，再由其精心上色绘制，一件栩栩如生的彩塑作品就呈现在眼前。

《八音会》是王云生的代表作。一班吹鼓手围着炭火堆，八个人坐姿各不相同。八个人八种动作、八种表情、八种神态，展现了晋北地区的传统民间文化。该作品获2017“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

王云生说，历朝历代无数能工巧匠，晨钟暮鼓、兀兀穷年，用尽毕生心血，为后人留下了精美绝伦的彩塑瑰宝。这些人中，就有王云生的祖先。

从记事起，家里人就都在“玩”泥巴，“我们家祖传做五台山大型佛像，高中毕业后，我也跟着爷爷和父亲在寺庙制作佛像。”王云生告诉记者，30多岁开始，他开始钻研民俗彩塑制作。

目前，王云生还在五台县职业中学担任特殊教师，开设雕塑解析、泥塑制作工艺课，“希望将自己几十年的泥塑经验技术教给学生们，希望将这份文化遗产传承下来，让更多人了解、认识并参与进来，传统手艺不能失传。”王云生说。(完)

今年60岁的王云生出生于山西省忻州市五台县阳白乡王家庄村，祖传7代从事五台民间传统彩塑艺术的研究和制作，现为山西省工艺美术大师，山西省雕塑艺术大师，山西省级非物质文化遗产五台民间传统彩塑代表性项目传承人。

如今，在祖传彩塑艺术的基础上，王云生已逐步形成自己独立的艺术风格，其作品具有鲜明的现实主义特色。塑像造型符合解剖结构，对肌肉、骨骼的变化把握精准，合理夸张、取舍得当，用色敷彩，塑像形神兼备、雅俗合一。

东汉明帝年间，五台山开始建寺修庙，此后历经北魏、北齐、隋、唐以至清末，五台山寺庙陆续增修。全盛时期，寺庙多达300余座，五台彩塑因庙而生，至唐代达到鼎盛。