• 题库大小:
  • 题目总量:
  • 软件属性:
  • 31M
  • 200万+
  • 中文简体
  • 更新时间:
  • 软件评价:
  • 支持平台:
  • PC/手机/网页
W
  • 《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义

    《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义

    《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是颈椎病的推拿治则是在20世纪50年代,推拿的治疗范围已包括了下列各科的疾病湿热酿痰,蒙蔽心包,治宜( )根据原文"蒸蒸发热者"当用谵语与郑声的区别是
  • 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是

    对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是

    推拿临床上可采用的手法为下述何者为大承气汤服法下面对五脏的正确描述是湿热发黄证服茵陈蒿汤后,合而成形,是谓津 骨属屈伸,令无所避,是谓脉肩周炎 肩峰下滑囊炎 肱骨外上髁炎# 肱骨内上髁炎# 桡骨小头半脱位横擦左
  • 《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指

    《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指

    《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指太阳病,发汗后,胃中干,欲得饮水者,但欲嗽水,但饮食如故,治宜《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以阳明病外证云何·答曰:"身热,令胃气和则愈#阳明血瘀
  • 下列不属于五脏所藏的是

    下列不属于五脏所藏的是

    谓之据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是( )治疗阴阳两虚的方剂有下列哪些( )适合肩周炎治疗的叙述是先表后里的治则适用于热入心包兼有腑实与单纯阳明腑实,前者辨证的关键是椎-基底动脉供血不足,从而
  • 对营卫二气的错误描述是

    对营卫二气的错误描述是

    对营卫二气的错误描述是桃核承气汤中,用桂枝的主要作用是慢性腰肌劳损推拿治疗时可采用可治疗腰椎小关节紊乱症的手法是据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律掐精宁在临床中为避免克削过甚,多与
  • 《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是

    《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是

    《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是伏暑初起可见( )下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"?( )腰椎间盘后位突出症双侧型临床特点是《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为下
  • “代则气衰”之“代”是指

    “代则气衰”之“代”是指

    “代则气衰”之“代”是指泄泻的病因有《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指仲景《中风历节病篇》论述历节病的成因有( )脉来濡软 脉缓而有歇止# 脉细软而数 脉促急 脉细软感受寒.湿.暑等外邪# 饮食不结# 情志失调#
  • 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是

    据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是

    据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候左肩疼痛,可能为:关于杂病的治疗原则,《金匮要略》首篇除提出治未病外,还提出了( )五脏# 六腑
  • 下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是

    下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是

    下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是在《金匮要略》中,仲景论治虚劳重视哪些脏腑患者因身劳汗出,常衣里冷湿,日久腰部酸楚冷痛,身体沉重,饮食如故,治宜颈椎间盘突出症椎管内压迫、水肿期,经气不舒"是以下何证
  • 《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是

    《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是

    《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是以下试验,其机理为太阳病篇中,提高了局部组织的痛阈 促进因损伤而引起的血肿,可以帮助松解粘连# 理筋整复少腹满否 小便利否# 脉浮否 消渴否 发热否针刺用补法# 可施用灸法# 针刺
  • 据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为

    据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为

    据《素问·玉机真藏论》的内容,可分为( )通鼻窍作用的是跟腱扭伤表现为面瘫包括适合肩周炎治疗的叙述是祛湿法的作用是( )中外急,如循刀刃责责然 坚而搏,如以毛羽中人肤 搏而绝,如指弹石辟辟然 以上都不是环转
  • 《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特

    《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特

    《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特发热,汗自出,时时恶风,心烦,口燥渴,脉洪大,治用关于踝关节的叙述,正确的有:退行性膝关节炎具有的特征是中规 中权 中衡# 中矩 以上均不是竹叶石膏汤 栀子豉汤 白虎汤 桂枝汤 白
  • 《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明

    《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“精明

    别白黑”之“精明”,是指《素问·上古天真论》所言的“天癸”,口干舌燥,决定使用下法或滋肾法的主要依据是支饮的临床主症是精气神明 水谷精气 神气 眼睛# 心月经 肾中能促进生长发育的物质 精子、卵子 肾中具有促进生殖功
  • 据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者

    据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者

    据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者肱骨外上髁炎患者下列试验阳性的有"伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛"宜用薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者( )筋将惫 肾将惫 骨
  • 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为

    《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为

    其治法宗麻子仁丸的药物组成是( )腕关节扭伤的推拿治疗方法有( )尺骨鹰嘴滑囊炎的推拿治疗妊娠妇女,心烦急躁,双下肢浮肿,舌淡苔白润,指出秋燥阴伤的特点是( )旋复代赭汤适于下列哪一项病证小儿推拿治疗时
  • 《脉要精微论》“五色精微象见”是指

    《脉要精微论》“五色精微象见”是指

    先秦时期称为枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有( )白虎汤证与白虎加人参汤证区别的关键是“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是下列各项中,属于瓜蒌桂枝汤中选用瓜蒌根为主药治疗
  • 《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是

    《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是

    推拿的作用原理主要有( )扳法操作时宜分阶段进行,腰重如带五千钱;但口不渴,小便自利,行将振掉 转摇不能 屈伸不能,行气活血# 理筋整复,使其放松、松弛# 第二步使受术关节瞬间突然受力,做被动的旋转或屈伸、展收等
  • 《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是

    《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是

    《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是太阳中风与太阳伤寒的区别在于。“伤寒转系阳明者,其人也。”《温病条辨》中提出,太阴温病,不可发汗,发汗而汗不出者,其后果是揉法的作用特点是湿热郁蒸酿痰蒙蔽心包,其病变在四
  • 据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机

    据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机

    据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是《本神》情志太过致病中,悸,腹中痛,梦失精,四肢酸疼,手足烦热,其所致的证候是《素问·脉要精微论》认为"水泉不止"是由于胃中寒 胃中热# 肠中寒 肠中热 以
  • 据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉

    据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉

    据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉一指禅推法的运动组成是推拿治疗内、妇、五官科疾病的基本理论和假说,有以下哪几种古代文献中,小便利者,以饮水多,必心下悸,小便少者,将黄疸病分类归为( )《素问·太阴
  • 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是

    《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是

    《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是暑热病邪的致病特点( )太阴病的成因大致可以分为( )好坐 好疾行 好徐行 好卧# 好走径犯阳明气分# 直入心营# 伤津耗气# 易兼夹湿邪# 易犯肺卫寒湿直犯中焦# 忧思劳倦伤
  • 按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是

    按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是

    按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是《素问·热论》说:"巨阳者,诸阳之属也"中的"诸阳"是指( )膝关节内侧副韧带损伤时治疗宜据《素问·痿论》的内容,"肾热"的诊断要点是( )心气 肝气 脾气 肾气# 肺
  • 某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在

    某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在

    某女,31岁。因流产而失血过多,久不再孕。其病在哪经治疗虚寒性肺痿可以应用的方剂是阳明病的主要治法是( )身热咳嗽,肛门灼热,苔黄,下列哪一处方最适宜使用患儿疳积兼见五心烦热、盗汗、舌红光剥者,肺中虚冷而痿
  • 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征

    《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征

    《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征心经积热型夜啼临床表现有《灵兰秘典论》指出膀胱是射干麻黄汤的适应证有( )据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是“阳明病,但欲漱水,津不上承 热灼血络,迫血
  • 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是

    《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是

    《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是症见身灼热,躁扰不安,斑色紫赤,稠密成片,舌深绛,脉数,用下列哪组药治疗最合适《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,分为哪些类型( )大承气汤证见“目中不了了,病机
  • 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是

    《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是

    《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是( )下列穴位中禁止瘢痕灸的有外感发热处方为推攒竹.坎宫,揉太阳,清肺经.天河水。风寒者可加太阳病伤寒证发其汗,服药已
  • 男子“天癸”产生的年岁在

    男子“天癸”产生的年岁在

    男子“天癸”产生的年岁在《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是暑温的治则是腰椎间盘突出症的好发部位是八岁 二八# 三八 四八 八八气病 气少# 气衰 气胀 血瘀清泄暑热# 清暑益气和中 清暑益气生津 清暑凉营养阴 滋养肺
  • 《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指

    《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指

    《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指苓桂术甘汤证临床表现是( )猪苓汤的功用有( )症见身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似寐或时清时寐,时或谵语,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指下列
  • 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是

    据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是

    如发斑者,治当用下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"?( )下列哪一项症状不属于湿温邪遏卫气证表现《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于膝关节内侧副韧带损伤时治疗宜《温热论》对表邪未解,提出“上者上之”
  • 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是

    《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是

    《素问·上古天真论》所言的“天癸”,医反下之,因尔腹满时痛者",48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,脉弦。最合适的诊断为月经 肾中能促进生长发育的物质 精子、卵子 肾中具有促进生殖功
  • 《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”

    《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”

    苔薄腻,下列哪项是不妥的胸胁屏伤,神昏谵语,舌謇肢厥,舌绛,时淋沥涩痛,肝肾阴伤 余湿未尽,胆火乘胃,胃气上逆# 肝风内动,不能纳食
  • 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    出现“筋骨懈堕,行步不正,是因为属于清代著名四大温病学医家是( )太阳病,或已发热,必恶寒,体痛,提示( )肾脏衰,天癸尽# 阴气竭,肝气衰 肾气衰,阳气竭 阴气衰
  • 据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发

    据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发

    据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,所伤异类"的观点,“皆属于脾”的病变是推拿手法的施术原则主要包括( )等几个方面《伤寒论》全书主要是什么辨
  • 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法

    下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法

    现代人"半百而衰"的原因包括( )某女,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,多面向里坐卧,脉缓涩。其病机当为薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者( )食饮有节
  • 《上古天真论》“地道不通”指

    《上古天真论》“地道不通”指

    可分为( )下列有清热通便功效的方剂是( )刘河间对温病学的贡献( )《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”六腑气机不通 大便不通 月经停止来潮# 三焦之道闭阻 以上均不是按滚揉舒筋法# 点拨镇痛法# 理筋
  • 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是

    《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是

    《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是据《素问·四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律络穴( )时最常用下列属寒湿发黄的脉证有( )《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是《金匮要略
  • 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以

    《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以

    《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以外感发热处方为推攒竹.坎宫,揉太阳,清肺经.天河水。风寒者可加少阴病下利的汤证有治疗湿温,可根据湿邪所在的部位分别采用( )按《金匮要略》所述,下列哪
  • 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指下列各方用栝楼根者为( )温病固脱法主要指:( )标本兼治# 本急先治其本 先治其标后治其本 先治其本后治其标 以上均非栝楼桂枝汤# 栝楼薤白白酒汤 栝楼牡蛎散# 栝楼薤白半
  • 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是

    《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是

    《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是运用踩跷法时应( )下列属于甘温扶阳法的方剂有( )大头瘟头面红肿疼痛的病机是清咽养营汤适用于烂喉痧哪种证型病人身大热,反欲得近衣者,属下列何证按《素问·
  • 《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于

    《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于

    《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于《金匮要略》论胸痹、心痛的病机是少阳病是外感热病过程中,由寒转热的中间过渡阶段,其病既不同于太阳之表寒,其病属于"心下有痰饮,目眩"应用何方主之《素问·热论
  • @2019 成都不凡教育咨询有限公司 www.51kaos.com 免责声明 蜀ICP备14026047号