如今，人们的思维开阔了，尊敬的范围也更广了。德高望重、学识渊博的是“老师”，兢兢业业、恪尽职守的也是“老师”。每一个普通人，只要用自己的方式，为他人、为社会作出自己的贡献，即便没上过讲台，称之为“老师”，也未尝不可。

加上现在出现了不少新职业，比如视频博主、美食探店员等，由于没有特定的称谓，不能像传统职业一样，当面称“赵工”“杨记者”“陈医生”等，在这种情况下，怎么称呼就成了个难题。

有时受价值判断影响。施春宏介绍，由于一些劣迹网红、艺人的不良行为，污染了整体形象，因此有人就无法接受网红这一群体的“老师”化。

媒体圈有“媒体老师”，朋友圈里有“微商老师”，互联网大厂里有“实习生老师”，修水管的老师傅是“老师”，二十出头的年轻偶像也是粉丝的“小x老师”……

[1]陈诗,李旭,蒋慧敏.“老师”称谓泛化源流考及其发展走向探究[J].阜阳职业技术学院学报,2021,32(01):83-86+101.

如今，人们重视知识，“老师”这一称呼也走出校园。一声“老师”，既把人抬了起来，显得尊敬；又与人拉了关系，显得亲近，好用又安全，自然就传开了。

如龙7外传“老师”两字，最早出现在《春秋左传·僖公三十三年》中：“老师费财，亦无道也。”单纯两个字连用，说的是“军队出征日久而疲惫”，和现在的“老师”没啥关系。

千年来，叫“老师”的工种一变再变，可都离不开”德高望重、传道授业”的内涵，加上“尊师重道”的传统，人们潜意识里，已经默认了老师就是值得尊敬、值得学习的人。

终于，在金代，“老师”具备了与今日老师相似含义——传授文化，教育学生的人。比如元好问的《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”

北京语言大学教授施春宏介绍，自己在上个世纪90年代去济南，发现出租车司机也是“老师”，“只要尊敬对方，都可以叫‘老师’”。

清朝末年，科举制度取消，新式学堂建立，“老师”才甩掉了科举烙印，正式成为对一般教师的尊称。1925年，鲁迅先生就曾写过：“我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文, 向老师请教立论的方法。”

明朝嘉靖时期，“老师”成了门生对“座主”（科举考试中，主管考试的学官）的尊称。座主不直接授课也被叫“老师”，说明这称号已经有了泛化苗头。

比如面对领导，若真要公事公办地称呼职务，比如“李总监”“王处长”，总有些生硬，管人叫“李哥”“王姐”又过分亲昵，直呼其名“李某某”体现不出对上级的尊敬，但脱口而出一句“老李”，只让人想吐槽：“你礼貌吗？”

因此，如果一个道德败坏、作奸犯科的人，哪怕本身就从事教育职业，理应称作“老师”，人们还是会本能地感觉不舒服，归根到底，是觉得“TA不配”。

春秋战国时期，开始出现专门的教育活动，职业化的教师越来越多。“老师”开始被用来指代年老资深、品德高尚的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”

这种不适应，有时源于文化差异。比如，一名广东人在路边买瓶矿泉水，被叫“老板”会感觉很正常；在北方，被年长者称为“老师”就容易感到别扭。

可是，如果真要时时拿捏尺度，在开口说话前，用上几分钟，衡量一下彼此关系，判断对方的年龄、身份、地位、喜好，再结合此刻的场合、气氛，最后精准匹配个合适的称呼，这社交负担也太重了。

小时候过年，对着一大堆亲戚，不知如何“开口”时，尚能在“爸爸的爸爸叫什么”儿歌里找答案。长大后，面对各种复杂关系与微妙情感，怎么称呼别人，很难有标准答案。